{"id":4055,"date":"2017-01-06T23:27:03","date_gmt":"2017-01-06T20:27:03","guid":{"rendered":"http:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/?p=4055"},"modified":"2017-01-06T23:40:17","modified_gmt":"2017-01-06T20:40:17","slug":"adali-olmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/?p=4055","title":{"rendered":"Adal\u0131 olmak…"},"content":{"rendered":"

Dr. Nejat Tarak\u00e7\u0131 –\u00a0<\/strong>Deniz Tarih\u00e7isi (<\/strong>ntarakci@gmail.com)<\/strong><\/p>\n

Giri\u015f<\/strong><\/p>\n

Bilmem hi\u00e7 adada ya\u015fad\u0131n\u0131z m\u0131? Adal\u0131 olmak, insana has \u00f6zelliklerin ya\u015fanan ortam ile s\u00fcrekli rekabette oldu\u011fu bir kavram\u0131 ifade eder. Bu ba\u011flamda ada s\u00fcrekli m\u00fccadele anlam\u0131na gelir. Denizle veya suyla \u00e7evrili olma ger\u00e7e\u011fi, beynimizi de ister istemez s\u0131n\u0131rlar. Her \u015feyimizin s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011fu alg\u0131s\u0131, bizi istedi\u011fimiz zaman d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kamayaca\u011f\u0131m\u0131z bir \u00e7emberin i\u00e7inde hissetmememize neden olur. Ada ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa, s\u0131n\u0131rlamalar\u0131n \u015fiddeti artar b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e azal\u0131r. Hatta K\u0131br\u0131s, Girit, Rodos, Sicilya benzeri b\u00fcy\u00fck adalarda adada ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bile unutabilirsiniz. Zamanla bu s\u0131n\u0131rlamalara o kadar al\u0131\u015f\u0131l\u0131r ki, g\u00fcvenlik nedeniyle \u00e7\u0131kmak istemezsiniz.<\/p>\n

Ada ve Zaman<\/strong><\/p>\n

Adada zaman \u00e7ok yava\u015f akar, a\u011f\u0131r \u00e7ekim bir hayat gibidir. Bunu denize bor\u00e7luyuzdur. Bizi ku\u015fatan deniz, n\u00fckleer fizikteki a\u011f\u0131r su tesiri yapar. Zaman\u0131n h\u0131z\u0131 denizin k\u0131y\u0131s\u0131nda yava\u015flar. Bu nedenle adada ya\u015fam, kendi yolunda al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f g\u00fcnl\u00fck \u00e7abalarla ge\u00e7er. Ancak bu ak\u0131\u015f\u0131 bozan, d\u00fc\u011f\u00fcn dernek, festival gibi olaylar adal\u0131lar\u0131n haf\u0131zas\u0131ndan hi\u00e7 \u00e7\u0131kmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu rutin d\u0131\u015f\u0131 olaylar herkesin hayat\u0131na birer pembe nokta koyar. Noktalar\u0131n baz\u0131s\u0131 b\u00fcy\u00fck baz\u0131s\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck, baz\u0131s\u0131 tozpembe, baz\u0131s\u0131 koyu pembedir. Ortak ya\u015fanan g\u00fczellikler, \u00e7o\u011fu zaman ada ve adal\u0131lar i\u00e7in birer haf\u0131za \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 olur. Day\u0131n\u0131n d\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcnden \u00fc\u00e7 ay sonra sen do\u011fmu\u015ftun gibi. Bu gibi \u00f6zg\u00fcn olaylar ayn\u0131 zamanda gen\u00e7lerin birbirlerini g\u00f6rmeleri ve tan\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in zemin yarat\u0131r. Adada e\u015f se\u00e7me konusunda fazla se\u00e7enek yoktur. D\u0131\u015far\u0131dan adaya gelecek gelin ve damat adaylar\u0131n\u0131n da ada ya\u015fam\u0131na ne kadar dayanacaklar\u0131 genellikle bahis konusu olur.<\/p>\n

Adal\u0131 Psikolojisi<\/strong><\/p>\n

\"11693813_10153409636392230_7329226074080574674_n\"<\/a>
Sa\u011fda Burgaz, a\u00e7\u0131kta Sivriada ve Yass\u0131ada…<\/figcaption><\/figure>\n
\"6a00e54ee33b6988330120a4e5b351970b-640wi\"<\/a>
Heybeliada Deniz Lisesi<\/figcaption><\/figure>\n

Adal\u0131lar i\u00e7in yabanc\u0131lar, ya al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 d\u00fczeni ve rahatlar\u0131n\u0131 bozacak potansiyel bozguncu ya da yeni haber ve dedikodular i\u00e7in bulunmaz Hint kuma\u015f\u0131 olabilir. Hatta yabanc\u0131, ilgin\u00e7 hik\u00e2yeler anlatmay\u0131 bilen tatl\u0131 dilli biri ise k\u0131sa zamanda ba\u015f tac\u0131 edilmesi ve adal\u0131 doktoras\u0131 verilmesi de m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Yazl\u0131k olarak kullan\u0131lan adalarda da durum fazla de\u011fi\u015fmez. Yazl\u0131k\u00e7\u0131lar da ada ahalisinden say\u0131lmazlar. Di\u011fer yandan adal\u0131 olmak \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k demektir. Adan\u0131n g\u00f6ky\u00fcz\u00fc sadece size aittir. K\u0131y\u0131ya gelince adan\u0131n g\u00f6ky\u00fcz\u00fc biter. Denizin ki ba\u015flar. D\u0131\u015far\u0131dan gelip gidenler ile adan\u0131z\u0131n havas\u0131n\u0131 payla\u015fmak istemezsiniz, bir an \u00f6nce gitmelerini istersiniz. Ada \u00fczerinde size ait bulutlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015fka yerlere gitmesini, sizi duygusalla\u015ft\u0131ran bahar ya\u011fmurlar\u0131n\u0131n ba\u015fka yere ya\u011fmas\u0131n\u0131 istemezsiniz. B\u00fct\u00fcn \u00e7i\u00e7ekler, hayvanlar, tabiat sizindir. Ada demek ayn\u0131 zamanda \u00f6zlem demektir. Adan\u0131n olanaklar\u0131 ne kadar azsa, \u00f6zlemleriniz o kadar \u00e7oktur. Adadaki her \u015fey \u00e7ok geni\u015f bir ailenin i\u015f yeri gibidir. Adal\u0131lar \u00e7ok sert olduklar\u0131 kadar ayn\u0131 zamanda bir o kadar da duygusal olurlar. Onlar\u0131n her \u015feyleri yanlar\u0131ndad\u0131r. Adada olmak ayn\u0131 zamanda insana yoksunluk duygusu verir. O nedenle her ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6nceden tedarik etmek veya alternatif yaratmak zorundad\u0131rlar. Bu \u00f6zellik onlarda y\u00fcksek bir kendine g\u00fcven duygusu yarat\u0131r. Ayn\u0131 adada olma duygusunun yaratt\u0131\u011f\u0131 ortak enerji, yard\u0131mla\u015fma ve dayan\u0131\u015fmay\u0131 art\u0131r\u0131r. Adal\u0131lar, adalar\u0131n\u0131 kendilerinden \u00e7ok severler. \u00c7\u00fcnk\u00fc ada onlar i\u00e7in ya\u015fam fanusu gibidir. Herkesten g\u00f6zleri gibi sak\u0131n\u0131rlar. Ada halk\u0131 ayn\u0131 gemide seyahat eden insanlar gibidir. Ya\u015fam i\u00e7in kader birli\u011fi yapmak zorundad\u0131rlar. Adaya y\u00f6nelik en k\u00fc\u00e7\u00fck bir olumsuzlu\u011fun herkesi etkileyece\u011fini iyi bilirler. Adal\u0131 gen\u00e7lerin en b\u00fcy\u00fck hayali, ada d\u0131\u015f\u0131nda iyi bir i\u015f bulmak ve adadan kurtulmakt\u0131r. Ada, gen\u00e7lerin enerjileri ve hayal d\u00fcnyalar\u0131 i\u00e7in \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcr.\u00a0Ya\u015fl\u0131lar i\u00e7inse adalar\u0131, onlar\u0131n vazge\u00e7ilmez son duraklar\u0131d\u0131r. Adalarda ya\u015fayanlar icat\u00e7\u0131 olurlar, felsefeci olurlar, \u015fair olurlar, sanatk\u00e2r olurlar. B\u00fct\u00fcn bunlara Ada sebep olur. Adalar hem endemik bitki hem de endemik insan yeti\u015ftirirler. Sisam\u2019\u0131n Pisagor ve Epik\u00fcr\u2019\u00fc, \u0130stank\u00f6y\u2019\u00fcn Hipokrat\u2019\u0131, Midilli\u2019nin Thophrast, Alcaeus ve Sappho\u2019su, Sicilya\u2019n\u0131n Eukleides ve Gorgias\u2019\u0131, \u0130zmir ve Sak\u0131z\u2019\u0131n Homeros\u2019u, K\u0131br\u0131s\u2019\u0131n Zenon\u2019u, Rodos\u2019un Panaitios\u2019u bunlara \u00f6rnek verilebilir. \u0130stisnas\u0131z her adan\u0131n ortak tek derdi vard\u0131r. Susuzluk. Dere ve \u00e7aylara sahip b\u00fcy\u00fck adalarda bu sorun daha azd\u0131r. Heybeliada Bahriye mektebinde \u00f6\u011frenci iken ada ta\u015f\u0131ma suyla d\u00f6nerdi. Lodos veya ar\u0131za nedeniyle su gemisi gelmedi\u011finde banyolar ertelenirdi. Bir avu\u00e7 suyla t\u0131ra\u015f olurduk. Ama antik \u00e7a\u011fdan bu yana adalarda ya\u011fmur sular\u0131 biriktirilirdi. Hatta Ege b\u00f6lgesi gibi yazlar\u0131 kurak ge\u00e7en k\u00f6ylerde de ta\u015f sarn\u0131\u00e7lar kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Ada insan\u0131 ayn\u0131 zamanda deniz insan\u0131 olmak zorundad\u0131r.Bunu ba\u015farabilen Yunanl\u0131lar, Fenikeliler, Portekizliler, \u0130ngilizler ve bir d\u00f6nem \u0130spanyollar denizin nimetlerinden fazlas\u0131yla yararlanm\u0131\u015flard\u0131r. Eski adal\u0131lar i\u00e7in vazge\u00e7ilmez ve zorunlu tek bir meslek vard\u0131. Denizcilik. Bunun iki basit ama \u00e7ok ama \u00e7ok kapsaml\u0131 iki nedeni vard\u0131. Birincisi ada etraf\u0131ndaki denizin nimetlerinden faydalanmak, ikincisi de gerekti\u011finde adadan ayr\u0131labilmek. \u015eimdilerde teknoloji ve ula\u015f\u0131m kolayl\u0131\u011f\u0131 adal\u0131lar\u0131 fazlas\u0131yla turistik rehavete s\u00fcr\u00fckledi. Art\u0131k denizci olmaya gerek yok. Turizm adal\u0131 olman\u0131n bir\u00e7ok y\u00f6n\u00fcn\u00fc ciddi anlamda t\u00f6rp\u00fclemi\u015f durumda.<\/p>\n

Ada \u00dclkeleri<\/strong><\/p>\n

\"27Araliksivriadaiskele\"<\/a>
Sivriada iskele…<\/figcaption><\/figure>\n

Bir ulusa ait bir adada ya\u015faman\u0131n yan\u0131nda baz\u0131 uluslar, vatanlar\u0131n\u0131n tamam\u0131 ada olan \u00fclkelerde ya\u015farlar. G\u00fcney Kore gibi yar\u0131mada \u00fclkesi olmas\u0131na ra\u011fmen k\u0131tayla ba\u011flant\u0131s\u0131, Kuzey Kore ve \u00c7in gibi ge\u00e7ilmesi zor engellerle kapal\u0131 olan \u00fclkeler de ada \u00fclkesi say\u0131l\u0131rlar. \u0130ngiltere, \u0130rlanda, Japonya, Filipinler, Endonezya, K\u00fcba, Avustralya ada \u00fclkelerinin \u00f6nde gelenleridir. Bu \u00fclkelerden \u0130ngiltere, Japonya ve Avustralya gibi denizci olabilenler refah ve mutlulu\u011fu yakalarken di\u011ferleri genellikle geri kalm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n ve yoksullu\u011fun pen\u00e7esinden kurtulamazlar. Ada \u00fclkelerinin halklar\u0131 da az veya \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck adalar gibi ada olman\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ekerler. Denizleri a\u015farak istendi\u011fi zaman k\u0131taya gidememe engeli onlar\u0131nda zihinlerini kurcalar. Bu ba\u011flamda \u0130ngiltere \u2013Avrupa aras\u0131ndaki Man\u015f T\u00fcneli sadece ticari bir proje de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda adal\u0131 psikolojisini k\u0131rmay\u0131 ama\u00e7layan stratejik bir projedir. Ada \u00fclkeleri, halklar\u0131n\u0131n \u00fclkeye olan aidiyet duygusunu s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in adalara d\u00fczenli ve kesiksiz bir ula\u015f\u0131m sistemi kurmak zorundad\u0131rlar. \u00d6rne\u011fin Yunanistan\u2019\u0131n Anadolu\u2019ya yak\u0131n t\u00fcm adalar\u0131n\u0131 Atina\u2019ya ba\u011flayan yedi g\u00fcn yirmi d\u00f6rt saat \u00e7al\u0131\u015fan gemi seferleri vard\u0131r. Ve bunlar\u0131n \u00fccretleri olduk\u00e7a d\u00fc\u015f\u00fckt\u00fcr. Bu yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 takdirde adal\u0131lar co\u011frafyan\u0131n onlara sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 alternatif olanaklar\u0131 aramak zorunda kalabilirler. Buna ra\u011fmen Midilli, Sak\u0131z, Meis, Sisam, \u0130stank\u00f6y, Simi gibi Anadolu sahillerine yak\u0131n adalar\u0131n halklar\u0131 T\u00fcrkiye\u2019nin vizeyi tek tarafl\u0131 kald\u0131rmas\u0131n\u0131 takiben bir\u00e7ok ihtiyac\u0131n\u0131 T\u00fcrkiye\u2019den kar\u015f\u0131lamaktad\u0131r. Ada \u00fclkeleri, ayn\u0131 zamanda adalar\u0131n\u0131n g\u00fcvenliklerinden de sorumludur. Adalara sahip olman\u0131n en zor y\u00f6nlerinden biri de budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc adalar savunmas\u0131 en zor co\u011frafyalard\u0131r. D\u00fcnyan\u0131n ger\u00e7ek anlamda ilk s\u00f6m\u00fcrgeci \u00fclkesi olan \u0130ngiltere, 1982\u2019de 12 bin kilometre uzakl\u0131ktaki Falkland Adalar\u0131na Arjantin taraf\u0131ndan yap\u0131lan sald\u0131r\u0131y\u0131 p\u00fcsk\u00fcrtm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130kisi b\u00fcy\u00fck irili ufakl\u0131 200 civar\u0131nda adadan olu\u015fan Falkland\u2019da 2,5 milyon insan ya\u015famaktad\u0131r. \u0130ngiltere, ada halk\u0131n\u0131n her t\u00fcrl\u00fc ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaktad\u0131r. 2010 y\u0131l\u0131nda b\u00f6lgeden petrol \u00e7\u0131kar\u0131lmaya ba\u015flanmas\u0131, \u0130ngiltere i\u00e7in adan\u0131n vazge\u00e7ilmezli\u011fini de artm\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda da\u011f\u0131lm\u0131\u015f adalara sahip \u00fclkelerin ula\u015f\u0131m kadar \u00f6nemli bir di\u011fer sorunu da ileti\u015fimdir. \u015eimdilerde uydu haberle\u015fmesi ile bu sorun \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ancak 18 ve 19. Y\u00fczy\u0131llarda bu \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir sorundu. \u0130ngiltere bu konuda da s\u00f6m\u00fcrgeci \u00fclke olman\u0131n gereklerini yerine getirmi\u015ftir. Hem y\u00f6netimsel ihtiya\u00e7lar, hem de g\u00f6revlendirilen asker ve sivil g\u00f6revlilerin Londra ile irtibat\u0131n\u0131 sa\u011flayan i\u015flevsel bir sistem kurmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda kurdu\u011fu posta sistemi t\u00fcm s\u00f6m\u00fcrgelerini dola\u015farak Avrupa\u2019ya d\u00f6n\u00fcyordu. 1890\u2019da Japonya giden ve d\u00f6n\u00fc\u015fte batan Ertu\u011frul gemimizin s\u00fcvarisi Ali Bey, e\u015fine yazd\u0131\u011f\u0131 mektuplar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funu \u0130ngiltere\u2019nin bu posta sistemini kullanarak \u0130stanbul\u2019a g\u00f6ndermi\u015ftir.<\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019nin Adalar\u0131<\/strong><\/p>\n

Yar\u0131mada olmas\u0131na ra\u011fmen, kara ile yeterince i\u015flek bir irtibat\u0131 olmayan yerlerde ya\u015fayan insanlar da adada ya\u015fayanlar gibi ayn\u0131 davran\u0131\u015f ve duygu i\u00e7inde olabilirler. Bug\u00fcn topraklar\u0131na paha bi\u00e7ilmeyen Bodrum Yar\u0131madas\u0131 bu duruma en g\u00fczel \u00f6rneklerden biridir. Daha 1950\u2019lerde kat\u0131rla bile zor ula\u015f\u0131lan, e\u015feks\u0131rt\u0131nda seyyar k\u00fct\u00fcphanecilerin dola\u015ft\u0131\u011f\u0131, muhtarlar\u0131n k\u00f6ylerden ancak 15 g\u00fcnde bir, bin bir zorlukla Bodrum merkeze ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 zamanlarda Bodrum yar\u0131madas\u0131 da bir adadan farks\u0131zd\u0131. Bodrum bir s\u00fcrg\u00fcn yeriydi. Her \u015fey denizden gelirdi. Denizle giderdi. Karadeniz\u2019in k\u0131y\u0131 kasabalar\u0131n\u0131n da adadan fark\u0131 yoktu. Deniz \u015fartlar\u0131n\u0131n elverdi\u011fi durumlarda bakkal motorlar\u0131 ile ihtiya\u00e7lar kar\u015f\u0131lan\u0131rd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu kasabalar\u0131n i\u00e7 b\u00f6lgelere olan irtibatlar\u0131 1960\u2019l\u0131 y\u0131llara kadar g\u00fcvenli bir hale getirilememi\u015fti. O d\u00f6nemlerde y\u00f6re halklar\u0131n\u0131n, haftada bir u\u011frayan posta vapurlar\u0131ndan ba\u015fka se\u00e7enekleri yoktu. O da, deniz ko\u015fullar\u0131na ba\u011fl\u0131yd\u0131. Motorlar demirlemi\u015f gemiye kadar ula\u015fabilirse \u0130stanbul\u2019a, Sinop\u2019a, Trabzon\u2019a gitme \u015fans\u0131 olabilirdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc vapurlar\u0131n ancak bu \u015fehirlerde iskeleye yana\u015fma imk\u00e2n\u0131 vard\u0131.\u00a0\u00a0 Karadeniz halk\u0131 da i\u00e7 b\u00f6lgelere g\u00fcvenli yollar yap\u0131lana dek tam bir ada hayat\u0131 ya\u015fad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ada gibi ka\u00e7man\u0131n zor oldu\u011fu ve ka\u00e7\u0131lsa da etrafta ka\u00e7maya de\u011fer bir \u015feylerin olmad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fcnya vard\u0131. Bug\u00fcn hava alan\u0131 ve g\u00fczel yollar\u0131n yap\u0131lmas\u0131 ile b\u00f6lge insan\u0131 adal\u0131 olma \u00f6zelliklerini kaybetmi\u015ftir. Karadeniz i\u00e7in elbette \u00e7ok iyi olmu\u015ftur. Ancak Bozcaada, G\u00f6k\u00e7eada ve Marmara Adal\u0131lar\u0131n (Av\u015fa ve di\u011ferleri d\u00e2hil) bug\u00fcn\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019sinde hala adal\u0131 olman\u0131n t\u00fcm \u00f6zelliklerini ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 s\u00f6ylenebilir. Osmanl\u0131 zaman\u0131nda at gemileri ile ula\u015f\u0131m\u0131n sa\u011fland\u0131\u011f\u0131 bu adalarda bug\u00fcn d\u00fczenli gemi seferi yap\u0131lmas\u0131na ra\u011fmen deniz ko\u015fullar\u0131n\u0131n sertli\u011fi ula\u015f\u0131m\u0131n s\u00fcrekli\u011fi ve g\u00fcvenini ortadan kald\u0131rmaktad\u0131r. Prens Adalar\u0131 olarak tabir edilen K\u0131nal\u0131, Burgaz Heybeli ve B\u00fcy\u00fckada ise art\u0131k kozmopolit bir yerle\u015fim yeri haline gelmi\u015ftir. Ada ve adal\u0131 \u00f6zellikleri kalmam\u0131\u015f say\u0131labilir. Teknoloji bu kadar h\u0131zl\u0131 geli\u015fmeye devam ederse ne adalar kalacak, ne de adal\u0131lar.<\/p>\n

 <\/p>\n

(\u0130lk olarak \u015eubat 2016 tarihinde Ko\u00e7 \u00dcniversitesi Denizcilik Forumu’nda yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0http:\/\/kudenfor.ku.edu.tr\/adali-olmak<\/a> )<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr. Nejat Tarak\u00e7\u0131 –\u00a0Deniz Tarih\u00e7isi (ntarakci@gmail.com) Giri\u015f Bilmem hi\u00e7 adada ya\u015fad\u0131n\u0131z m\u0131? Adal\u0131 olmak, insana has \u00f6zelliklerin ya\u015fanan ortam ile s\u00fcrekli rekabette oldu\u011fu bir kavram\u0131 ifade eder. Bu ba\u011flamda ada s\u00fcrekli m\u00fccadele anlam\u0131na gelir. Denizle veya suyla \u00e7evrili olma ger\u00e7e\u011fi, beynimizi de ister istemez s\u0131n\u0131rlar. Her \u015feyimizin s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011fu alg\u0131s\u0131, bizi istedi\u011fimiz zaman d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kamayaca\u011f\u0131m\u0131z …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3519,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[102,27,16,24,5,4,116,1,39,25,3,10,49,26,95,11,7,8,83,9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4055"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4055"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4060,"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4055\/revisions\/4060"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dokuzadabirdeniz.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}